Feb. 3rd, 2016

evgen_gavroche: (я)
Как прожить 2016 год? Как прокормить себя в кризис? Чего предпринимателям ждать от государства — помощи или новых налогов? Чем кончатся протесты дальнобойщиков?
evgen_gavroche: (я)
5 млрд рублей, собранных со свердловчан, потребовались для покрытия кассовых разрывов. Поверим, что деньги вернут?

Через несколько часов Фонд капитальных ремонтов в Свердловской области ждет новая проверка на доверие уральцев: сегодня все накопления жителей региона — более 5 млрд рублей — будут переведены из коммерческих банков в казначейство. Это значит, что деньги фонда перестанут работать и увеличивать сами себя, а главное минфин намерен использовать их по своему усмотрению: в случае возникновения дефицита на других статьях переводить народные сборы — туда. Чиновники говорят, что так деньги будут в большей безопасности, да и кризис — нужны временно свободные средства. Другие представители Фонда не сомневаются, больше свердловчане доверять системе капремонтов не будут. Но главное: как проверить, что минфин вернул взятые «временно свободные»?

Очередное заседание наблюдательного совета свердловского Фонда капремонтов состоится в Белом доме сегодня, 3 февраля, в 14:00. Главным вопросом, по информации «URA.Ru», станет голосование за новую систему сохранения денег, собираемых с населения на капитальный ремонт. Всю сумму и последующие поступления предлагается перевести со счетов в аккредитованных банках на казначейский счет регионального минфина.
Читать дальше
evgen_gavroche: (я)
Вы помните, с чего всё начиналось? Путин начинался со второй чеченской войны. Эта война, вкупе с прогремевшими в Москве и Волгодонске взрывами, стала инструментом прихода Путина к власти. Вспомним, что она пробудила, эта война. Она пробудила имперский национализм и шовинизм, представление об империи как о безусловной ценности. Именно на гребне таких настроений пришёл к власти Путин. Надо ли удивляться, что спустя пятнадцать лет всё кончилось войной с Украиной, аннексией Крыма и безумием противостояния с Западом?

Я скажу ещё проще, жёстче и понятней: Путин пришёл к власти на патриотизме. Именно при помощи патриотизма Путин смог повернуть страну в прошлое. Именно на массовом патриотизме Путин основал свою кланово-воровскую систему, одержимую наживой, потерявшую чувство реальности и возмечтавшую об имперском реванше. И данное обстоятельство многое говорит о природе этого патриотизма.

Путин и путинизм наилучшим образом иллюстрируют слова Льва Николаевича Толстого:

Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм.

Эти слова имеют прямое отношение прежде всего к России. В других, цивилизованных, странах официозный патриотизм облагорожен гуманизмом и демократическими традициями; в противовес ему существует сильное гражданское общество, самоуправление, укоренённые, прочные представления о ценности личности и её автономии, о правах человека. Именно в России (ну не считая, конечно, Китая и Северной Кореи) госпатриотизм имеет особо опасный, пещерный характер.

Чем благословлялся и оправдывался захват Крыма? Патриотизмом. Чем благословлялся и оправдывался угар «Новороссии»? Патриотизмом. Благодаря чему рос рейтинг Путина, укреплялась коррупционно-паразитарная власть его клана? Благодаря чему этот клан мог богатеть, сколачивать состояния? Благодаря примитивному, одноклеточному патриотизму большинства, пробуждённому чувству «гордости» за Россию, которая усилиями Путина «встаёт с колен».

Я скажу даже проще, чем Толстой: патриотизм — это довольно примитивный, но мощный инструмент, при помощи которого «элита» управляет «быдлом» в своих интересах. Патриотизм в своей сути лжив, циничен и двуличен. Взять опять же нынешнюю Россию. Дочь Путина свободно ездит по всему миру. В кругу её общения — голландцы, немцы, итальянцы, канадцы, англичане, шведы. Она ценит западную культуру, не стесняется иметь среди знакомых представителей сексменьшинств. В общем, нормальный стиль жизни современного человека. Но для основной части населения своей страны, для массового внутреннего пользования Путин выдвигает совсем иные «ценности»: неприязнь и даже ненависть к Западу, «православное» мракобесие, шовинизм и гомофобию — эдакий забористый, сивушно-вонючий патриотический «коктейль» для «быдла». Оно и понятно: дочку Путин любит, а мы для него — всего лишь объект властвования, «стадо», которое «должно резать или стричь».

Патриотизм воняет оружейной сталью и казармой, он закодирован на производство и воспроизводство пушечного мяса. Он оснащён красивыми словесами, целой культурой, призванной принарядить, приукрасить этого динозавра. На него работают, им кормятся художники, писатели, журналисты, музыканты, актёры, наконец, попы, сии наиболее опасные слуги государства, эксплуатирующие самый чувствительный аспект нашей личности: человеческий страх перед смертью. Попы театрально отпевают «павших за Отечество», благословляя государство на новые войны, на новые убийства, тем самым зарабатывая у властей новые храмы, поддержку, положение.

Август-91-го был погублен не отсутствием люстрации, не сохранением КГБ, а содержимым массовых мозгов, прежде всего — русским патриотизмом. Имперская власть всегда обращалась к русскому патриотизму, как к палочке-выручалочке. Так было во время Первой русской революции, когда власть противопоставила освободительному движению Чёрную Сотню. Так было во время перестройки, когда демократам противопоставлялись патриоты — от «Памяти» до «Нашего современника». Сейчас эту схему использует путинская реакция, противопоставляя большинство возможному «Майдану». Русский патриотизм — всегда охранительный, консервативный, всегда государственнический и милитаристский, всегда ориентирован на сильную власть, на царя; так он заряжен исторически. Таким он создавался правящим классом крепостников для мужиков, одетых в солдатскую форму. Так было при переходе Суворова через Альпы, во времена Бородино. Таким русский патриотизм перешёл от царей к Сталину, а от него — к Путину.

Русский (он же государственный) патриотизм — вещь удивительно стойкая и при этом, как уже сказано, реакционная, поскольку зиждется на имперских ценностях, на имперской концепции истории, на представлении о России как империи. Человек может считать себя каким угодно либералом, европейцем, но в один прекрасный момент русский патриотизм развернёт его против независимой Украины, Грузии, Прибалтики, сделает «крымнашистом», сторонником «новороссии», ненавистником «гейропы». В парадигме русского патриотизма не только Крым — «наш», но и Киев — «наш», а ещё также и Таллинн, Рига, Вильнюс. Русский патриотизм весь пронизан фантомными болями Российской империи и СССР. Его гримаса — гримаса ненависти и боли.

Нейтрализовать матрицу русского патриотизма могла бы реформа Российской федерации, предложенная Ельциным в начале 90-х: она предполагала, в дополнение к уже существующим национально-государственным образованиям, создание в составе РФ семи русских республик (Дальний Восток, Сибирь, Урал, Поволжье, Центральная Россия, Южная Россия, Русский Север). Регионализация русского народа вызвала бы распад «большого», общегосударственного русского патриотизма и зарождение патриотизма альтернативного, регионального: неагрессивного, свободного от имперской «кармы», основанного на демократии и местном самоуправлении. Следовало пробудить в русских вкус к региональной идентичности и региональным брендам. Таким образом, весьма опасный фактор политической реакции был бы нейтрализован. Вырвать у патриотизма имперские клыки — вот что требовалось. Но увы, увы: ельцинские демократы недопоняли, что первоочерёдной, главной является революция сознания, революция ценностей и смыслов, а уж потом — революция политическая и экономическая. Все буржуазные революции Запада происходили именно в такой последовательности: сначала менялось представление о личности, о её достоинстве, о мире, а уж затем менялся сам мир.

Конечно, путинизм сильно укрепил, активизировал мифологию имперского русского патриотизма. Однако не исключено, что под воздействием возможных социально-политических кризисов она снова, как в начале 90-х, даст трещины. И тогда идеи перестройки федерации, идеи переформатирования патриотизма на региональной основе могут оказаться востребованными. Несомненно, что перемены начнутся с трансформации массового сознания, с распада прежних мифов, стереотипов и архетипов. Именно это и будет признаком начала буржуазно-демократической революции: прежние ценности как бы зависнут в воздухе и начнут в нём растворяться.

Новая русская личность, невосприимчивая к имперским бредням, ко всему феодально-имперскому, тоталитарному наследию — именно она должна стать гарантом революции, гарантом глубины и необратимости перемен. Революция Достоинства — такое название получила победа киевского Майдана; вот и у нас всё начнётся только с пробуждения достоинства, с изменений этического плана, с отказа от хамской имперской гордыни, ложных обид на соседей, дикарского культа силы. От официозного, «федерального», зоологического патриотизма, окутанного «православными» воскуреньями. Вот когда от него начнёт тошнить — пусть не всех, но хотя бы многих — тогда и появится надежда. Надежда на гуманистическую Революцию Достоинства, предполагающую освобождение от пещерного наследия и прорыв в современный мир.
evgen_gavroche: (я)
Деревня Светлана - это поселение на реке Сясь в 150 км к востоку от Санкт-Петербурга. Половину жителей деревни составляют люди с интеллектуальной недостаточностью или нуждающиеся в специальном подходе. Деревня построена в начале 90-х на деньги норвежцев, сейчас в ней постоянно живут 35-40 человек. Светлана - это кемпхильская община. Такие общины придумал Карл Кениг, а название пошло от шотландского местечка Кемпхил, где доктор Кениг в 1939 г. основал свой первый лечебно-педагогический центр.
К.Кениг верил в реинкарнацию и считал, что инвалидность имеет особое значение для человека, что она заложена в его судьбе, как способ духовного усовершенствования. Самым важным в работе с особенными людьми Кениг считал развитие творческой силы человека и создание благосклонной окружающей среды, в которой люди с проблемами могли бы развить веру в себя.
В настоящее время насчитывается около 100 Кемпхильских центров и деревень в 20 странах мира. Для живущих там людей неважно, кто инвалид, а кто нормальный - важно, что у каждого есть вечная душа. Кемпхил - образ жизни. Каждый человек выбирает его самостоятельно.
В «Деревне Светлана» всего 4 дома, люди живут, кому как удобно - кто-то один в комнате, кто-то по двое - люди все взрослые. В деревне все работают - сеют, пекут хлеб, выращивают овощи, делают сыр, плетут корзины, сами ездят на ближайший рынок, в город Волхов, продавать свою продукцию. В Светлане никто не получает зарплату - ни педагоги, ни волонтеры, ни воспитанники. Живут одной большой семьей - деньги общие, финансовые вопросы обсуждаются на собрании, если нужно что-то купить, человек просто заранее говорит о своих нуждах. На 60% деревня находится на самоокупаемости; 40% бюджета поступает от спонсоров. Половина жителей - это волонтеры и сотрудники-воспитатели, почти все эти люди - иностранцы. И спонсорские деньги - тоже иностранные. И директор деревни - тоже иностранка. Удивительная страна - Россия... Сара Хагнауэр сама выросла в такой деревне у себя на родине в Англии, ее родители были врачами, а Сара с детства мечтала быть социальным педагогом.
Педагоги живут в деревне годами, волонтеры приезжают на несколько недель, но бывает, тоже остаются на несколько лет. Люди женятся, рождаются дети, иногда кто-то уезжает, а иногда человек, казалось, уехавший навсегда, возвращается.
В Светлане, действительно, особенная жизнь и особенные люди. Особенные не в том смысле, что у них инвалидность, а в том, что им как-то удается жить настоящей жизнью, они то ли вырвались из замкнутого круга погони за деньгами, то ли не были в нем никогда...
Смотреть фильм )

evgen_gavroche: (я)
По мнению москвичей, размещение Рамзаном Кадыровым в Инстаграм изображения оппозиционных политиков сквозь призму снайперского прицела - не угроза, а своеобразный "политический троллинг", который должен получить внятную оценку на высшем государственном уровне, а после убийства Немцова в центре Москвы подобные "шутки отнюдь не смешны" и должны осуждаться обществом.




Profile

evgen_gavroche: (Default)
evgen_gavroche

December 2016

S M T W T F S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 10:43 pm
Powered by Dreamwidth Studios